சர்வதேச பிறை சாத்தியமா? சத்தியமா இல்லை!

எனது முந்தைய பதிவுகளில் பிறை சம்பாதமாக பல ஆதாராபூர்வமான சான்றுகையால் குரான் மாற்று ஹதீஸ்களைன் அடிபடையில் விளக்கி, அதில் ஹிஜ்ரி கமிட்டி கணித்துள் பிறை காலேண்டர் அடிபடியில் நோன்பையும், பெருநாளையும் நிர்ணயிக்க கூடாது, அது மார்க்கத்திர்க்கு முரணானது என்பதை பார்த்தோம்.

இனி இந்த பதிவில், இஸ்லாமியர்களில் இன்னும் சிலர் என்ன சொல்கிறார்கள் என்றால், உலகின் எந்த மூலையில் பிறை பார்த்தாலும் அதை வைத்து நோன்பு பிடிக்கலாம், இல்லை அதை வைத்து பெருநாள் கொண்டாடலாம் என்று வாதிடுகின்றனர்.

இது முற்றிலும் சாத்தியமில்லை என்பதை இங்கு குரான் ஹதீஸ் மூலம் நாம் நிரூபிப்போம். 

பிறை விசயத்தில் விளையாடும் குழப்பவாதிகள் – பகுதி 3

28 வது நாளில் பிறை தெரிந்தால்?

மாதம் என்பது 30 நாட்கள் இல்லை என்று கூடுவோர் ஒரு கேள்வியை கேட்கின்றனர்.

ஷாபான் 30வது நாளில் பிறை வெளிபட்டு மேகமூட்டும் போன்ற காரணங்களால் தெரியாவில்லிய. இப்பொழுது நாம் அதை ரமளானின் முதல் நாளாக கணக்கிடமாட்டோம். இதன் பிறகு ராமலனை தொடருவோம்.

மாதம் என்பது 29 நாட்களும் வரும் என்ற அடிபடையில் ரம்லான் மாதத்தின் 28வது நாளில் பிறை தென்பட்டால் என்ன சென்வது என்று கேட்கின்றனர்.

பிறை விசயத்தில் விளையாடும் குழப்பவாதிகள் – பகுதி 2

முரண்பாடா? உடன்பாடா?

அப்துல்லா பின் உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து வரும் அறிவிப்புகளில் அபூ உசாமா மற்றும் அப்துல்லா பின் நுமைர் அப்துல்லாஹ் பின் தீனார் ஆகிய மூவருடைய அறிவிப்பில் முப்பதாக என்ற வாசகம் வந்துள்ளது. இது முஸ்லிமிலும் , புகாரியிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இவர்கள் அல்லாத மற்றவர்களின் அறிவிப்பிலும் 30 என வரவில்லை என்பதால் அம்மூவரின் அறிவிப்பும் பலவீனமானது என்று கூறக்கூடாது.

ஆதாரம்:- 1796 முஸ்லிம் மற்றும் 1907 புகாரி

ஏன் பலவீனமாது என்று கூறக்கூடாது என்றால், 29 ஆக கணக்கிட்டுக்கொள்ளுங்கள் என்று பலர் கூறி ஒருவர் மட்டும் 30 ஆக என்று கூறினால் இதை முரண் என்று கூறலாம், ஆனால் பலர் எந்த எண்ணிக்கையேயும் குறிப்பிடாமல் அறிவித்து ஒருவர் அந்த எண்ணிக்கையை தெளிவுபடுத்தும் விதமாக 30 எட்ன்ரு கூறினால் இதை முரண் என்று அறிவுள்ளவர்கள் கூற மாட்டார்கள். மற்றவர்கள் விட்டதை இவர் கவனமாக குறிப்பிட்டுவிட்டார் என்று எடுத்துக்கொள்ளவேண்டும்.

முப்பதாக என்று இவர்கள் மட்டும் அறிவிக்கவில்லை, ஏராளமான நபி தோழர்கள் அறிவிதுள்ளனர் என்பதை முன்பு பார்த்தோம் எனவே இந்த அறிவிப்பை பலவீனம் என்று கூறுவது சத்தியதிர்க்கு புறம்பான கருத்தாகும்.

பிறை விசயத்தில் விளையாடும் சைத்தான்கள் – பகுதி 1

பிறை விஷயத்தில் ஏராலாமான கருத்து வேறுபாட்டுகள் சமுதாயத்தில் நிலவுகின்றன வேறு எந்த ஒரு மார்க்க சட்டத்திலும் இல்லாத அளவிர்க்கு வேறுபாடுகள் கானபடுகின்றன. ஒவ்வொருவரும் தான் மனதுக்கு தெரிந்ததை மக்களைடம் சொல்லி குழப்பி வருகின்றனர். தன்னுடைய அறிவுக்கு பாடுவதை எல்லாம் ஏர்க்காமல் நபி மொழியில் இருப்பதை ஒருவர் நம்பினால் அவர் குழப்பம் அடைய மாட்டார். தற்போது சில புதிதாக ஒரு குழப்பத்தை ஏற்படுத்தி வருகின்றனர்.

 அது என்னவென்றால், ஒரு சாரார் ஹிஜ்ரா நாட்காட்டியில் இனி வரும் 30 ஆண்டுகளுக்கு பிறையை கணக்கீட்டு வைத்துவிட்டார்களாம் அதனடிபடையில் இனி இவர்கள் நோன்பு, பெருநாள் போன்றவைகளை கடைபிடிப்பார்களாம், இதை இவர்கள் ஆரம்பித்தும் விட்டார்கள், அதனாலதான் கடந்த சில வருடங்களாக மொன்று நான்கு பெருநாட்கள் உருவாகி மக்களை சீர்குலைத்து வருகின்றது.

காஷ்மீர் முதல் கூடங்குளம் வரை என்ன அருகதை இருக்கு சுதந்திரம் கொண்டாட?

ஒட்டு மொத்த இந்தியாவும் சுதந்திர தினம் சொக்கபானைனு கொண்டாடுறோம் .நாம அடுத்தவங்களுக்கு சுதந்திரம் கொடுக்கோமா?காஷ்மீர் என்பது தனி நாடு என்று சொன்னால் சுதந்திரமாய் அடியும் உதையும் விழும்.சரி காஷ்மீர்  சுதந்தர இந்தியாவின் ஒரு பகுதி என்றால் அவங்க எவ்வளவு சுதந்திரத்துடன் இருக்காங்க என்று அறீவிர்களா?கூடங்குளத்தில் 144..நமக்காக போராடும் அவங்க சுதந்திரத்தை யோசித்தோமா?

நீங்கள் அனுபவித்து பாருங்களேன் இப்படியெல்லாம் உங்கள் ஊரில் நடந்தால்  எப்படி இருக்கும் என்று?

அபு தாபியின் ஷேக் ஜாய்த் பள்ளியின் நோன்பு திறக்கும் நிகழ்ச்சி!!!!!!!!

உலகிலேயே மக்கா மதீனாவிர்க்கு அடுதபடியாக மிகப்பெரிய பள்ளிவாசல் என்பது அமீரக அபு தாபியில் அமைந்துள்ள ஷேக் ஜாய்த் பள்ளிதான். இதை எதற்காக வேண்டுமென்றாலும் அவர்களும் கட்டிக்கொள்ளட்டும் அதை பற்றி நாம் கவலை படவேண்டாம்.

இந்த பள்ளிவாசல் தொடங்கின நாள் முதல் வருடாவருடம் நோன்பில், பல நோன்பாளிகள் நோன்பு திறக்க இவர்கள் உணவு வழங்கி வருகின்றனர். இங்கே நோன்பு திறக்க வருபவர்கள் மிகவும் குறைந்த சம்பளத்தில் வேளைபார்க்கும் தொழிலாளிகளில இருந்து, உயர் மட்ட ஆட்காட்கள் மற்றும் பெண்களும் வருகின்றனர். இது என்ன ஒரு பெரிய விஷயமா? அப்படின்னா இதுக்கு அப்புறம் தான் நீங்க முக்கியமாக கவனிக்கணும்.

இந்தியாவின் மானம் எப்படி எல்லாம்!!!!!!!!!!ஏற்கனவே இல்லை.

துபாயில் பிச்சை எடுப்பது குற்றம்! ரமலான் நோன்பின்போது யார் என்ன கேட்டாலும் இல்லை என்று சொல்லாது இருப்பதைக்கொடுக்க வேண்டும் என்பது இஸ்லாமியர் நியதி. இதை சாதமாகப் பயன்படுத்திக்கொண்டு இந்தியாவிலிருந்து விமானத்தில் வந்து பிச்சை எடுத்த இந்தியர்கள் 131 பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர். இந்தியாவில் இவர்கள் தமிழ்நாடு, பீகார், உத்தர பிரதேசம் மற்றும் அசாம் மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். இவர்களில் 16 தமிழர்களும் அடக்கம்! (ராமநாதபுரம், வேலூர், திருநெல்வேலி மாவட்டத்தை சேர்ந்தவர்கள்)

இதேபோல் ஷார்ஜாவில் வீட்டில் பிச்சை கேட்ட 40 வயதான ஒரு பாகிஸ்தானியரை கைது செய்து அவரின் பையில் சோதனை செய்தபோது பையில் இருந்தது எவ்வளவு தெரியுமா? Dhs 30,000 (இந்திய மதிப்பில் 4.5லட்சம்!)

இந்த பிச்சைக்காரர்கள் ரமலான் மாதத்தை ஒரு வியாபாரமாகவே கருதுகின்றனர். ரமலான் மாதத் தொடக்கத்தில் Visit Visa வாங்கி விமானம் ஏறி துபாய், கத்தார், பஹ்ரைன், குவைத் ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்று தொழிலை ஆரம்பித்துவிடுவர். இதற்கு மொத்தமாய் ஆகும் செலவு 50,000 ரூபாய். ஒரு மாதம் ரமலான் நோன்பு முடிந்ததும் தங்கள் தொழிலை முடித்துவிட்டு சொந்த நாட்டிற்கு திரும்பிவிடுவர். இது எப்படி இருக்கு?

துபாயில் ஊடக நிறுவன இளைஞர் ஒருவர் சில நாட்கள் முன்பு ரோட்டில் நின்று உதவி/பிச்சை கேட்டதில் கிடைத்தது எவ்வளவு தெரியுமா? 1,200 Dhs (ரூ.18,000)  இதை பெருமையாக? அவரே கூறியுள்ளார்.

சரி இவர்களைப் போட்டுக்கொடுத்தது யாராக இருக்கும்? நிச்சயம் இன்னொரு இந்தியராககூட இருக்கலாம்! என்னைவிட அதிகம் சம்பாரிக்கிறான் என்ற பொறாமையால் துபாயில் பணி புரிந்துகொண்டிருக்கும் இன்னொரு இந்தியரேகூட போட்டுக்கொடுத்திருக்கலாம் J

கைது செய்யப்பட்டுள்ளவர்கள் நீதிமன்றத்தில் ஆஜர் செய்யப்படுவார்கள், இவர்களுக்கு 3 மாதம்வரை சிறை தண்டனை கிடைக்கலாம்!

ரொம்ப நாளைக்கு அப்புறம் உட்கார்ந்து யோசிச்சது!!!

நன்றியுடன் தொடங்குகிறேன்......!!!!!!!!!!!

 இது வரை எனது வலைப்பூவை பார்வையிட்டோர்களின் எண்ணிக்கை 22,611, அத்தனை வாசகர்களுக்கும் எனது நன்றியினை தெரிவித்துக்கொள்கிறேன். இனி வழக்கம் போல எனது பாணியில் இந்த பதிவும் உங்கள் சோகங்களை மறந்து வாய்விட்டு சிரிப்பதற்க்கு!!!!!!!!!!

இந்தியா மதசார்பின்மையை பின்பற்றுகிறதா? இந்தியண்களே சிந்தியுங்கள்!!

வேலூர் கோட்டை வளாகத்தில் முஸ்லிம்களின் வழிபாட்டுத்தலமான மஸ்ஜிதும், இந்துக்களின் வழிபாட்டுத்தலமான ஜலகண்டேஸ்வரர் கோயிலும் இருக்கின்றது. இந்த கோட்டை முழுவதும் தொல்லியல்துறையின் அதிகாரத்தில் உள்ளதாகும். எந்த ஒரு கட்டிடத்தை தொல்லியல்துறை கையகப்படுத்தி விட்டதோ அக்கட்டிடத்தி தொல்லியல்துறையின் அனுமதியின்றி யாரும் பயன்படுத்த முடியாது. ஆனால் இந்த கோட்டையின் உள்ளே அமைந்துள்ள கோயில் மக்களின் பயன்பாட்டில் உள்ளதோடு அந்த கோயிலை இந்து அறநிலையத்துறையும் தன் வசம் எடுத்துக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் முஸ்லிம்களின் வழிபட்டு உரிமை மட்டும் ஆண்டாண்டு காலமாக மறுக்கப்பட்டு வருகிறது. 

இந்நிலையில் ஜலகண்டேஸ்வரர் கோவிலின் நிர்வாகத்தை இந்து சமய அறநிலையத்துறை எடுத்துக்கொண்டதை எதிர்த்து சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட மனுவில், ''வேலூர் கோட்டை இந்திய தொல்லியல் துறையின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் இருக்கிறது. தொல்லியல் துறையின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் இருக்கும் இடத்தில் உள்ள கோவில்களை இந்து சமய அறநிலையத்துறை தனது கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வரமுடியாது. எனவே அந்த உத்தரவை தள்ளுபடி செய்ய வேண்டும் என்று அந்த மனுவில் கூறப்பட்டிருந்தது.

இந்த பொறுப்பில்லாத ஊழியர்களை என்ன செய்யலாம்?

எந்த ஆட்சி வந்தாலும் நஷ்டத்தில் இயக்கம் ஒரே துறை போக்குவரத்துத்துறை தான். இத்துறையின் நஷ்டத்தை ஈடுகட்ட பேருந்து கட்டணத்தை உயர்த்தி மக்களின் அதிருப்தியை கட்டிக்கொண்டது தமிழக அரசு. போக்குவரத்து கழகங்களின் இந்த நஷ்டத்திற்கு காரணம், பெட்ரோல்-டீசல் விலை உயர்வு மற்றும் வாகன உபகரணங்களின் விலை உயர்வு- ஊழியர்களின் சம்பள உயர்வு போன்ற காரணங்கள் கூறப்பட்டாலும் உண்மையான காரணம் என்னவோ போக்குவரத்து கழகங்களில் பணிகள் முறையாக நடக்கவில்லை என்பதுதான். 

கீற்று வலைதளதில் உமர் கய்யானின் உளறல்கள் !!!!!!!!!

இஸ்லாம் சில குற்றங்களுக்கு தூக்குத்தண்டனை விதித்துள்ளது. அந்த தண்டனையை காண்டுமிராண்டி சட்டம் என்று விமர்சித்தவர்கள் கூட இன்றைக்கு இந்தியாவில் அரபு நாடுகள் போல் கடுமையான சட்டம் வேண்டும் என்று சொல்லும் காலகட்டத்தில் கற்றறிந்த ஜவாஹிருல்லாஹ் அவர்கள், மரணதண்டனை எதிர்ப்பு மாநாட்டில் கலந்து கொண்டு முழங்குகிறார். இதுபற்றி உணர்வு வார இதழும் அவரது இந்த இஸ்லாமிய விரோத செயலை விமர்சித்து செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. மாமல்லபுரம் விவகாரம் உள்ளிட்ட பல விமர்சனங்களுக்கு நேரடியாக பதிலளித்த ஜவாஹிருல்லாஹ், இந்த தூக்குத்தண்டனை விசயத்தில் தனது நிலைப்பாடு சரிதான் என்பதற்கு இதுவரை நேரடியாக விளக்கமளிக்கவில்லை.

அதே நேரத்தில் உமர்கயான் என்பவர் எழுதி கீற்று இணையதளத்தில் வெளியானதை தமுமுக இணையதளத்தில் வெளியிட்டுள்ளார். எழுதியது உமர்கயான் ஆக இருந்தாலும் எப்போது தமுமுக இணையதளத்தில் வெளியாகிவிட்டதோ அப்போதே அது தமுமுக அல்லது ஜவாஹிருல்லாஹ்வின் ஆதரவை பெற்ற ஒன்றாகிவிடுகிறது. எனவே உமர்கயானின் கருத்து ஜவாஹிருல்லாஹ்வின் கருத்தாகவே எடுத்துக் கொண்டு அதில் உள்ள அபத்தங்களை அலசுவோம். ''அந்த மாநாடு சென்னையில் கடந்த ஜீன்மாதம் 2ம் தேதி நடந்தது. அம்மாநாட்டில் அவர் கலந்து கொள்ளும்போதே நாம் நினைத்தோம், 'கொள்கை குன்றுகளின் கடும் விமர்சனத்திற்கு ஆளாக நேரிடும்' என்று. ஆனால் மாநாடு முடிந்து மிகத் தாமதமாக செய்தி தெரிந்து தற்போது கடும் விமர்சனம் செய்துள்ளார்கள். என்ன வேகம்….! இப்படி ஆரம்பிக்கிறார் உமர்கயான்.